Изображая Бога

Есть святыни, которые являются прямым свидетельством обращения Бога к своим детям. Они способны разжечь огонь веры в сердце закоренелого атеиста, обратить язычника, исцелить умирающего.

Кровавое причастие

Древнее индейское племя Ацтеков не отличалось особой изобретательностью и в качестве главного божества почитало Солнце. Неизвестно, какие природные явления убедили доверчивых аборигенов, что пламенное светило питается исключительно кровью и сердцами человеческих жертв, но кормили они свое божество исправно, да и сами не гнушались отведать котлетку из пленного воина или даже соседа по хижине.

Массовые ритуальные убийства были нормой. Так, например, в 1487 году в столице ацтеков было убито и съедено на ритуальных трапезах несколько десятков тысяч человек. Не исключено, что в меню этого пиршества были включены блюда из первых миссионеров, несших Слово Божие в этот загадочный край. Но фактом остается то, что к 1531 году, ставшему переломным моментом в жизни ацтекского племени, крещеные индейцы представляли собой незначительную часть населения.

Свидание со Святой Марией

Один такой, не побоюсь этого слова, человеколюб, обращенный в истинную веру, а именно пятидесятилетний крестьянин, индеец Хуан Диего, шел ранним утром 9 декабря 1531 года в церковь. На вершине холма Тепейяк, около руин языческого храма, он увидел фигуру прекрасной молодой девушки. Она была приблизительно четырнадцати лет, мексиканская красавица, одетая в чудесное сверкающее одеяние - розовую тунику и голубую накидку, перепоясанная черной лентой, означавшей у ацтеков беременность.

Она сказала Хуану Диего: «Дорогой сынок, я тебя люблю. Я - Приснодева Мария, Матерь Истинного Бога, дающего и сохраняющего жизнь. Он - Создатель всего и вездесущ. Он - Господь неба и земли. Он желает, чтобы на этом месте был храм, где твой народ и все люди, которые искренне просят меня о помощи в своих трудах и горестях, получат многие благодати. Здесь увижу я их слезы. Но я успокою и утешу их. Теперь иди и скажи епископу обо всем, что здесь увидел и услышал».

Епископ Мехико Хуан де Зумаррага был великим скептиком и вначале отнесся к речам Хуана Диего о явлении Божьей Матери, мягко скажем, несерьезно. Он подверг крестьянина неоднократным слушаниям, пытаясь найти противоречия в рассказе Хуана о невероятной встрече. В конце концов епископ повторил тот же поступок, который совершил апостол Фома по отношению к Христу. Усомнившийся священнослужитель предложил Хуану Диего попросить Деву Марию явить какой-нибудь знак, подтверждающий ее божественную сущность.

Во время следующей встречи с Хуаном Диего Мария велела ему взойти на вершину холма. Когда он поднялся туда, то увидел нечто невероятное. Несмотря на зимнюю пору и мороз, там росли прекраснейшие кастильские розы. Мария велела ему собрать целую охапку этих цветов и завернуть их в тильму (индейский плащ, ниспадающий спереди как пелерина, а сзади подвязанный наподобие мешка). Хуан поспешно наполнил свою тильму редкостными цветами.

Мария сама старательно сложила собранные розы и сказала: «Видишь, сынок, это знак, который я посылаю епископу. Скажи ему, что сразу же, как только он его получит, он должен построить на этом месте храм, как я того желаю... Помни, сынок, что ты мой верный посланник. На этот раз епископ поверит всему, что ты скажешь».

Хуан поспешил к епископу и в его присутствии развязал полы своего плаща. Розы посыпались на пол, а все присутствующие увидели на развернутом плаще прекраснейший образ Девы Марии. Тогда епископ упал на колени перед святым образом, а после аккуратно развязал узлы плаща, снял его с посланца и отнес в свою часовню.

Несколькими днями позже это полотно, на котором чудесным образом запечатлелся образ Божьей Матери, было торжественно внесено в кафедральный собор. Все жители города собрались, чтобы увидеть обретенную икону и помолиться Святой Деве. С тех пор пред ней со смиреной верой и любовью склоняются миллионы людей.

Чудо в сердце Мексики

Икону, по завету самой Богородицы, назвали «Святая Мария из Гваделупы». При произнесении эти слова звучали как «попранный каменный змей». Местные жители поняли, что Божья Матерь победила страшного бога - пернатого змея, которому они приносили в жертву множество людей.

Когда среди индейцев разошлась весть о чудесном явлении Святой Девы, ацтеки массово стали принимать христианство, добровольно отказываясь от языческих культов, а всего через несколько лет произошла христианизация всей Мексики. Удивительно то, что случилось это не благодаря деятельности миссионеров, а исключительно по желанию самих индейцев.

Храм Матери Божьей Гваделупской - самая большая и наиболее посещаемая святыня в Латинской Америке. С самого начала его существования здесь происходят чудесные обращения и исцеления. Современные научные исследования подтвердили то, в чем и без того были убеждены все верующие, а именно нерукотворность Гваделупской иконы Божьей Матери.

Многочисленные исследования иконы поражают результатами ученых всего мира. В их числе и лауреат Нобелевской премии в области химии профессор Рихард Кюнн. В его лаборатории подтвержден тот факт, что на изображении Богородицы нет никаких следов известных современной науке искусственных красителей и никаких пигментов органического или минерального происхождения. На полотне не имеется следов грунтовки или других специальных средств, используемых в живописи, а также следов кисти.

Глаза Божьей Матери удивительны. Они словно принадлежат живому человеку. Специальные исследования обнаружили в глазах Девы Марии «явление рефлекса». Оно присуще только живому человеку, и изобразить его не может даже самый гениальный художник. Заключается оно в том, что глаз человека сохраняет некоторые картины окружающего мира. Так, при помощи увеличения глаз на иконе Божьей Матери в 2500 раз в них было обнаружено четкое микроскопическое изображение фигур двенадцати человек.

Научные исследования подтверждают, что это явление уникально. Наблюдать его не удавалось ни на одной фотографии, ни на одном изображении в мире. Судя по полученным изображениям, ученые утверждают, что в глазах Марии запечатлелся тот момент, когда индеец Хуан Диего показывал епископу Зумарраге накидку с иконой.

О чудесной сущности иконы свидетельствуют и исследования полотна, примененного для изготовления плаща Хуана Диего, на котором сохранился образ Богородицы. Оно было соткано из волокон кактуса, которые прочностью не отличаются и, по свидетельству ученых, через несколько десятков лет уже должны были превратиться в ворох пыли. Как объяснить тот факт, что плащ существует уже 460 лет, науке неизвестно. Так же загадочны причины, по которым ткань с иконой Богородицы не пылится и отпугивает насекомых. Ученым мужам остается только развести руками и признать божественное происхождение образа на плаще ацтекского крестьянина.

Спасение или соблазн

Отец Феодосий, украинский священник, стал свидетелем явления нерукотворного Спаса. Однажды ему приснилось, будто его кличет к себе незнакомая икона. Удивительная, каких больше в мире нет. Как-то поехал он в Тернопольскую область навестить бабушку. Зашел в пещерный храм и обомлел – там был лик из его сна.

Сейчас 28-летний священник – настоятель Хрестовоздвиженской церкви в селе Монастырок Тернопольской области. Неподалеку от села тот самый грот. Во времена язычества он служил капищем, а с приходом на Русь христианства – пещерной церковью. Согласно летописям, чудо проявило себя в IХ веке: во время всенощной монахи увидели на стене штрихи, напоминающие лицо человека. Обвели их известковой краской и рухнули на колени. Перед ними был лик Христа с закрытыми глазами.

Отец Феодосий говорит, что это единственное в мире нерукотворное изображение сына Божьего, закрывшего глаза на грехи людские и простившего нас. Удивительные способности иконы заметили перед 11 сентября 2001 года: за неделю до теракта в Америке лик покрылся каплями, напоминающими слезы. С тех пор она стала предвещать глобальные катастрофы. Нерукотворная икона не только предвидит беду, она исцеляет! Этот дар подле дивного лика обрел и отец Феодосий – он лечит наложением рук, изгоняет из людей дьявола. Жители села рассказывают, что в советские времена образ пытались уничтожить: закрашивали, стирали, коптили факелами. Но скорбящее изображение Христа вновь возникало на скале...

Нерукотворный образ нашел признание среди верующих, а вот некоторые служители церкви не приняли его, считая происками дьявола. Им нужно, чтобы, когда Бог являет чудо, соборный голос Церкви идеологически обосновал символику образа. А по мнению некоторых святых отцов, образ Иисуса с закрытыми глазами соблазнителен: такое изображение может стать способом самооправдания: Бог, мол, закрывает глаза на наши грехи.