Статьи » Интересные люди
«Если в жизни нет удовольствия, то должен быть хоть какой-нибудь смысл» (Диоген)
По легенде Древнегреческий философ Диоген Синопский был человеком настолько отрешённым от всех земных благ, что предпочитал жить в бочке.
В обычной бочке….
Вот только обычных бочек в Древней Греции не было.
Археологи провели раскопки, учёные изучили всё, что можно было изучить и пришли к выводу, что прославленный философ жил в глиняном сосуде, который назывался - пифос.
Такие сосуды часто обнаруживали археологи при раскопках.
Пифосы, как правило, имели высоту 1,5 - 2 метра. Их полностью закапывали в землю и хранили в них зерно, вино, солёную рыбу и другие продукты.
Диоген один из пифосов превратил в своё жилище и поместил его на центральной площади города Коринфа.
Вместо постели Диоген использовал плащ. Кроме него из вещей у философа были ещё сума и посох.
Время от времени его видели идущим по снегу босым.
Философ смеялся над теми, кто приобретал предметы роскоши: «Как это так! Разве правильно, что за мраморную статую платят три тысячи монет, а за жизненно необходимую меру ячменя – две?».
Проповедуя аскетизм, Диоген ставил в пример мышь! Она, мол, ничего не боялась, ни к чему не стремилась и довольствовалась малым.
Однажды, уже будучи стариком, Диоген увидел, как мальчик пил воду из горсти. Он так расстроился, что выбросил из сумы свою чашку, воскликнув: «Мальчишка превзошёл меня в простоте жизни». Выбросил Диоген и миску, когда увидел другого мальчика, который, разбив свою плошку, ел чечевичную похлёбку из куска выеденного хлеба.
Диоген просил подаяние у статуй, «чтобы приучить себя к отказам».
Философ постоянно либо находился в своём доме, либо лежал рядом с ним. Всем, кто проезжал или проходил мимо, не спрашивая их желания, Диоген давал советы, как достичь духовной свободы.
И до того он надоел грекам своими назойливыми советами и подчас весьма обидными остротами, что получил от них прозвище - циник.
С греческого языка оно переводится, как – «собака».
Есть ли в этом доля правды неизвестно. Зато известно, что Диоген был учеником и продолжателем Антисфена, основателя школы киников (циников).
Тем не менее, со временем слава философа распространилась не только за пределы его города, но и страны.
Многие стали приходить к Диогену, и приезжать издалека, чтобы попросить у него совета по поводу той или иной жизненной ситуации.
Однажды даже сам Александр Македонский, будучи в Коринфе, прибыл к Диогену.
Хотя, по словам Плутарха сначала Александр долго ждал, пока Диоген сам придёт к нему засвидетельствовать своё почтение, но философ и не думал двигаться со своего места. Он преспокойно грелся на солнце. И тогда Македонский сам отправился к Диогену.
Он нашёл его в Крании, в гимназии неподалёку от Коринфа. Александр подошёл к Диогену и сказал: «Я великий царь Александр».
«А я, — ответил Диоген, - собака Диоген».
«И за что тебя зовут собакой?», - спросил Македонский.
«Кто бросит кусок — тому виляю, кто не бросит — облаиваю, кто злой человек — кусаю».
«А меня ты боишься?» - спросил Александр.
«А что ты такое, — спросил Диоген, — зло или добро?»
«Добро», — ответил царь.
«А кто же боится добра?», - проговорил философ.
Тогда Македонский спросил, не может ли он что-нибудь сделать для него. На что дерзкий философ тотчас же попросил всемогущего царя не загораживать ему утреннее солнце.
И вроде бы позднее в кругу своих приятелей Македонский сказал: «Если бы я не был Александром, то хотел бы стать Диогеном».
Сохранилась так же легенда о том, что философ среди белого дня ходил по улице с фонарем и кричал: «Ищу человека!»
На вопрос прохожих, нашёл ли он его, Диоген отвечал, - «Нет. Одни рабы».
Афиняне за многое порицали Диогена. Например, за то, что он принимал пищу на площади на глазах всех там присутствующих. Тут надо заметить, что во времена Диогена публичный приём пищи считался неприличием.
Диоген отвечал афинянам, что называется «взаимностью», не считая их за людей.
Существует то ли быль, но ли не совсем, но как-то раз Диоген начал читать философскую лекцию на городской площади. Однако, его никто не слушал. Тогда Диоген принялся кричать по-птичьи, и вокруг него тотчас начали собираться зеваки.
И тогда Диоген сказал им: «Вот, афиняне, цена вашего ума. Когда я говорил вам умные вещи, никто не обращал на меня внимания, а когда защебетал, как неразумная птица, вы слушаете меня, разинув рот».
О самом Диогене известно довольно мало.
Родился Диоген Синопский около 400 или 412 года до н. э. в древнегреческом портовом городе Синоп (Понт) на Чёрном море в семье трапезита Гикесия. Так называли тогда менял и ростовщиков. О матери Диогена ничего неизвестно.
На детство будущего философа выпали неспокойные времена, постоянно вспыхивали конфликты между про греческими и про персидскими группировками.
Отец Диогена Гикесий из-за нужды начал подделывать монеты, но был быстро пойман с поличным. Его заключили в тюрьму, где он и скончался. Диогена, по одной из версий тоже собирались арестовать. Но ему удалось сбежать из города. Можно сказать, что ему крупно повезло, так как в Древней Греции за подделку денег приговаривали не только к изгнанию, но и к смертной казни
Сбежав, Диоген оказался в Дельфах.
Несмотря на это юноша некоторое время колебался - не продолжать ли ему занятие отца?
Уставший и измученный Диоген решил обратиться к Дельфийскому оракулу с вопросом, что же ему делать.
Туманный ответ гласил: «Лучше подделывать монеты, чем истину», после чего Диогену расхотелось заниматься ремеслом отца, и он отправился скитаться по свету.
Однажды юноша оказался в Афинах, где на городской площади столкнулся с философом Антисфеном. Антисфен поразил Диогена до глубины души, а вот Диоген Антисфену категорически не понравился.
Несмотря на неприязнь к нему Антисфена Диоген решил остаться в Афинах, и во чтобы то ни стало стать его учеником.
Денег у Диогена не было, так как их, по некоторым источникам, украл у него его товарищ Манес, с которым Диоген вместе прибыл в Афины.
Не то что купить дом, даже взять жильё в аренду Диоген не мог, тут и пришла на выручку идея с пифосом, который Диоген вкопал рядом с храмом Цибелы - недалеко от Афинской агоры – центральной площади.
Далеко не сразу, но всё-таки Диогену удалось стать учеником Антисфена, основателя школы киников, который не смог избавиться от настырного ученика даже побив его палкой.
Но именно нелюбимый ученик прославил кинизм как школу античной философии.
Диоген жил в своей бочке до тех пор, пока не скончался Антисфен, после ухода из жизни учителя философ покинул Афины.
Диоген был непримиримым противником Платона и часто спорил с ним.
Однажды, топча циновку, он восклицал: «Топчу спесь Платона». Когда Платон изрёк, что человек — это «двуногое без перьев», Диоген ощипал петуха и назвал его платоновским человеком.
Платон, в свою очередь, называл Диогена «обезумевшим Сократом».
Видя нищенский образ жизни Диогена, Платон сказал, что даже в рабстве у тирана Сиракуз Дионисия он не мыл сам овощи, на что получил ответ, что если бы мыл овощи сам, то не оказался бы в рабстве.
Спорил Диоген и с другими философами современниками. Например, с Анаксимен Лампсакским и Аристиппом.
В пожилом возрасте, по свидетельству современников, философ ходил опираясь на палку, которая в верхней своей части имела сук, на который Диоген вешал свою котомку странника.
У Диогена была лысина. Но он носил длинную бороду, чтобы, по его словам, не изменять образа данного ему природой. Философ был сутул, постоянно горбился, из-за этого смотрел всегда исподлобья.
В 338 году до н.э. разразилась Херонейская битва греков с македонским царем Филиппом II.
Диоген уже покинул Афины, отправившись на корабле к берегам Эгины. Но добраться ему туда было не суждено, так как корабль захватили пираты.
Все, кто находился на нём, были либо убиты, либо взяты в плен. В числе последних был и Диоген.
В те времена процветала работорговля, так что Диоген тоже не избежал невольничьего рынка.
Восхитившись остроумием философа, его купил коринфянин Ксеанид для того, чтобы философ обучал его детей.
Евбул в книге «Продажа Диогена» рассказывает, что Ксеанид не прогадал и Диоген оказался превосходным воспитателем и наставником для его детей.
Диоген не только обучал их всем существовавшим тогда наукам, но и приучил детей запоминать наизусть многие отрывки из творений поэтов, историков и самого Диогена. Для того, чтобы им легче было запоминать, философ все начальные сведения излагал кратко.
Приучил он их заниматься физическими упражнениями, чтобы на долгие годы сохранить здоровье и оставаться в отличной физической форме.
Кроме того Диоген обучал сыновей Ксениада охоте, научил ездить верхом, стрелять из лука, владеть пращой, метать дротики.
Философ так же приучил их дома самим о себе заботиться, есть простую пищу, коротко стричься, не носить украшений. По улицам его ученики ходили молча, без хитонов и сандалий.
Ученики любили учителя и заботились о нём, заступались за него перед родителями.
Знакомые предлагали философу выкупить его из рабства, но он категорически отказывался от их предложений, утверждая, что даже в рабстве он может быть «господином своего господина».
Но скорее всего Диогену неплохо жилось в доме Ксениада – у него была крыше над головой, регулярное питание и доброе отношение учеников.
На старости лет это важно.
По сообщению Евбула, Диоген дожил у Ксениада до глубокой старости.
Умер философ в родном Коринфе, в один день с Александром Македонским - 10 июня 323 года.
Диогену шёл тогда восемьдесят девятый год.
По одним сведениям он съел сырого осьминога и заболел холерой. Почувствовав приближение смерти, Диоген пришёл на пустырь и попросил сторожа: «Когда помру, сбрось меня в канаву – пусть братья-псы полакомятся».
По другой версии смерть философа наступила «от задержки дыхания».
Сыновья Ксениада похоронили Диогена в Коринфе недалеко от городских ворот, лицом вниз, как он и просил, но с большой пышностью. На его могиле, в Коринфе установлена надгробная плита из паросского мрамора со словами благодарности от учеников и пожеланиями вечной славы. Над могилой была воздвигнута колонна, а на ней - собака, высеченная из мрамора – как символ жизни Диогена.
Памятников Диогену соотечественники воздвигли много. На родине философа в городе Синопе на памятнике вырезали эпитафию:
Время точит и камень, и бронзу,
Но слова твои, Диоген, жить будут вечно!
Ведь ты учил нас благу довольствоваться малым
И наметил пути продвижения к счастливой жизни!
Пусть состарится медь под властью времени — всё же
Переживёт века слава твоя, Диоген
Ты нас научил, как жить, довольствуясь тем, что имеешь,
Ты указал нам путь, легче которого нет.
Диоген считал себя гражданином мира. А подлинным счастьем философ считал свободу и независимость.
Основные сведения о Диогене Синопском почерпнуты из трудов Диогена Лаэртского - позднеантичного историка философии, жившего предположительно во II—III веках и написавшего трактат «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».
Диоген Лаэртский писал, что философ Диоген из Синопа оставил 14 философских трудов и 2 трагедии.
Большинство из них сохранилось благодаря другим писателям и философам, использовавшим высказывания и изречения Диогена.
К числу сохранившихся сочинений относятся «О богатстве», «О добродетели», «Афинский народ», «Наука нравственности» и «О смерти», трагедии – «Геракл» и «Елена».
«Свободное и глубокое мышление, которое стремится к уразумению жизни, и полное презрение к глупой суете мира – вот два блага, которых никогда не знал человек. И вы можете обладать ими, хотя бы вы жили за тремя решетками. Диоген жил в бочке, однако же, был счастливее всех царей земных».
(Антон Павлович Чехов о Диогене).
В чём сидел Диоген?
![В чём сидел Диоген?](https://www.myjane.ru/data/cache/2024jul/05/38/1168214_56758-250x0.jpg)
Фото: https://strtorg.ru/
По легенде Древнегреческий философ Диоген Синопский был человеком настолько отрешённым от всех земных благ, что предпочитал жить в бочке.
В обычной бочке….
Вот только обычных бочек в Древней Греции не было.
Археологи провели раскопки, учёные изучили всё, что можно было изучить и пришли к выводу, что прославленный философ жил в глиняном сосуде, который назывался - пифос.
Такие сосуды часто обнаруживали археологи при раскопках.
Пифосы, как правило, имели высоту 1,5 - 2 метра. Их полностью закапывали в землю и хранили в них зерно, вино, солёную рыбу и другие продукты.
Диоген один из пифосов превратил в своё жилище и поместил его на центральной площади города Коринфа.
Вместо постели Диоген использовал плащ. Кроме него из вещей у философа были ещё сума и посох.
Время от времени его видели идущим по снегу босым.
Философ смеялся над теми, кто приобретал предметы роскоши: «Как это так! Разве правильно, что за мраморную статую платят три тысячи монет, а за жизненно необходимую меру ячменя – две?».
Проповедуя аскетизм, Диоген ставил в пример мышь! Она, мол, ничего не боялась, ни к чему не стремилась и довольствовалась малым.
Однажды, уже будучи стариком, Диоген увидел, как мальчик пил воду из горсти. Он так расстроился, что выбросил из сумы свою чашку, воскликнув: «Мальчишка превзошёл меня в простоте жизни». Выбросил Диоген и миску, когда увидел другого мальчика, который, разбив свою плошку, ел чечевичную похлёбку из куска выеденного хлеба.
Диоген просил подаяние у статуй, «чтобы приучить себя к отказам».
Философ постоянно либо находился в своём доме, либо лежал рядом с ним. Всем, кто проезжал или проходил мимо, не спрашивая их желания, Диоген давал советы, как достичь духовной свободы.
И до того он надоел грекам своими назойливыми советами и подчас весьма обидными остротами, что получил от них прозвище - циник.
С греческого языка оно переводится, как – «собака».
Есть ли в этом доля правды неизвестно. Зато известно, что Диоген был учеником и продолжателем Антисфена, основателя школы киников (циников).
Тем не менее, со временем слава философа распространилась не только за пределы его города, но и страны.
Многие стали приходить к Диогену, и приезжать издалека, чтобы попросить у него совета по поводу той или иной жизненной ситуации.
Однажды даже сам Александр Македонский, будучи в Коринфе, прибыл к Диогену.
Хотя, по словам Плутарха сначала Александр долго ждал, пока Диоген сам придёт к нему засвидетельствовать своё почтение, но философ и не думал двигаться со своего места. Он преспокойно грелся на солнце. И тогда Македонский сам отправился к Диогену.
Он нашёл его в Крании, в гимназии неподалёку от Коринфа. Александр подошёл к Диогену и сказал: «Я великий царь Александр».
«А я, — ответил Диоген, - собака Диоген».
«И за что тебя зовут собакой?», - спросил Македонский.
«Кто бросит кусок — тому виляю, кто не бросит — облаиваю, кто злой человек — кусаю».
«А меня ты боишься?» - спросил Александр.
«А что ты такое, — спросил Диоген, — зло или добро?»
«Добро», — ответил царь.
«А кто же боится добра?», - проговорил философ.
Тогда Македонский спросил, не может ли он что-нибудь сделать для него. На что дерзкий философ тотчас же попросил всемогущего царя не загораживать ему утреннее солнце.
И вроде бы позднее в кругу своих приятелей Македонский сказал: «Если бы я не был Александром, то хотел бы стать Диогеном».
Сохранилась так же легенда о том, что философ среди белого дня ходил по улице с фонарем и кричал: «Ищу человека!»
На вопрос прохожих, нашёл ли он его, Диоген отвечал, - «Нет. Одни рабы».
Афиняне за многое порицали Диогена. Например, за то, что он принимал пищу на площади на глазах всех там присутствующих. Тут надо заметить, что во времена Диогена публичный приём пищи считался неприличием.
Диоген отвечал афинянам, что называется «взаимностью», не считая их за людей.
Существует то ли быль, но ли не совсем, но как-то раз Диоген начал читать философскую лекцию на городской площади. Однако, его никто не слушал. Тогда Диоген принялся кричать по-птичьи, и вокруг него тотчас начали собираться зеваки.
И тогда Диоген сказал им: «Вот, афиняне, цена вашего ума. Когда я говорил вам умные вещи, никто не обращал на меня внимания, а когда защебетал, как неразумная птица, вы слушаете меня, разинув рот».
О самом Диогене известно довольно мало.
Родился Диоген Синопский около 400 или 412 года до н. э. в древнегреческом портовом городе Синоп (Понт) на Чёрном море в семье трапезита Гикесия. Так называли тогда менял и ростовщиков. О матери Диогена ничего неизвестно.
На детство будущего философа выпали неспокойные времена, постоянно вспыхивали конфликты между про греческими и про персидскими группировками.
Отец Диогена Гикесий из-за нужды начал подделывать монеты, но был быстро пойман с поличным. Его заключили в тюрьму, где он и скончался. Диогена, по одной из версий тоже собирались арестовать. Но ему удалось сбежать из города. Можно сказать, что ему крупно повезло, так как в Древней Греции за подделку денег приговаривали не только к изгнанию, но и к смертной казни
Сбежав, Диоген оказался в Дельфах.
Несмотря на это юноша некоторое время колебался - не продолжать ли ему занятие отца?
Уставший и измученный Диоген решил обратиться к Дельфийскому оракулу с вопросом, что же ему делать.
Туманный ответ гласил: «Лучше подделывать монеты, чем истину», после чего Диогену расхотелось заниматься ремеслом отца, и он отправился скитаться по свету.
Однажды юноша оказался в Афинах, где на городской площади столкнулся с философом Антисфеном. Антисфен поразил Диогена до глубины души, а вот Диоген Антисфену категорически не понравился.
Несмотря на неприязнь к нему Антисфена Диоген решил остаться в Афинах, и во чтобы то ни стало стать его учеником.
Денег у Диогена не было, так как их, по некоторым источникам, украл у него его товарищ Манес, с которым Диоген вместе прибыл в Афины.
Не то что купить дом, даже взять жильё в аренду Диоген не мог, тут и пришла на выручку идея с пифосом, который Диоген вкопал рядом с храмом Цибелы - недалеко от Афинской агоры – центральной площади.
Далеко не сразу, но всё-таки Диогену удалось стать учеником Антисфена, основателя школы киников, который не смог избавиться от настырного ученика даже побив его палкой.
Но именно нелюбимый ученик прославил кинизм как школу античной философии.
Диоген жил в своей бочке до тех пор, пока не скончался Антисфен, после ухода из жизни учителя философ покинул Афины.
Диоген был непримиримым противником Платона и часто спорил с ним.
Однажды, топча циновку, он восклицал: «Топчу спесь Платона». Когда Платон изрёк, что человек — это «двуногое без перьев», Диоген ощипал петуха и назвал его платоновским человеком.
Платон, в свою очередь, называл Диогена «обезумевшим Сократом».
Видя нищенский образ жизни Диогена, Платон сказал, что даже в рабстве у тирана Сиракуз Дионисия он не мыл сам овощи, на что получил ответ, что если бы мыл овощи сам, то не оказался бы в рабстве.
Спорил Диоген и с другими философами современниками. Например, с Анаксимен Лампсакским и Аристиппом.
В пожилом возрасте, по свидетельству современников, философ ходил опираясь на палку, которая в верхней своей части имела сук, на который Диоген вешал свою котомку странника.
У Диогена была лысина. Но он носил длинную бороду, чтобы, по его словам, не изменять образа данного ему природой. Философ был сутул, постоянно горбился, из-за этого смотрел всегда исподлобья.
В 338 году до н.э. разразилась Херонейская битва греков с македонским царем Филиппом II.
Диоген уже покинул Афины, отправившись на корабле к берегам Эгины. Но добраться ему туда было не суждено, так как корабль захватили пираты.
Все, кто находился на нём, были либо убиты, либо взяты в плен. В числе последних был и Диоген.
В те времена процветала работорговля, так что Диоген тоже не избежал невольничьего рынка.
Восхитившись остроумием философа, его купил коринфянин Ксеанид для того, чтобы философ обучал его детей.
Евбул в книге «Продажа Диогена» рассказывает, что Ксеанид не прогадал и Диоген оказался превосходным воспитателем и наставником для его детей.
Диоген не только обучал их всем существовавшим тогда наукам, но и приучил детей запоминать наизусть многие отрывки из творений поэтов, историков и самого Диогена. Для того, чтобы им легче было запоминать, философ все начальные сведения излагал кратко.
Приучил он их заниматься физическими упражнениями, чтобы на долгие годы сохранить здоровье и оставаться в отличной физической форме.
Кроме того Диоген обучал сыновей Ксениада охоте, научил ездить верхом, стрелять из лука, владеть пращой, метать дротики.
Философ так же приучил их дома самим о себе заботиться, есть простую пищу, коротко стричься, не носить украшений. По улицам его ученики ходили молча, без хитонов и сандалий.
Ученики любили учителя и заботились о нём, заступались за него перед родителями.
Знакомые предлагали философу выкупить его из рабства, но он категорически отказывался от их предложений, утверждая, что даже в рабстве он может быть «господином своего господина».
Но скорее всего Диогену неплохо жилось в доме Ксениада – у него была крыше над головой, регулярное питание и доброе отношение учеников.
На старости лет это важно.
По сообщению Евбула, Диоген дожил у Ксениада до глубокой старости.
Умер философ в родном Коринфе, в один день с Александром Македонским - 10 июня 323 года.
Диогену шёл тогда восемьдесят девятый год.
По одним сведениям он съел сырого осьминога и заболел холерой. Почувствовав приближение смерти, Диоген пришёл на пустырь и попросил сторожа: «Когда помру, сбрось меня в канаву – пусть братья-псы полакомятся».
По другой версии смерть философа наступила «от задержки дыхания».
Сыновья Ксениада похоронили Диогена в Коринфе недалеко от городских ворот, лицом вниз, как он и просил, но с большой пышностью. На его могиле, в Коринфе установлена надгробная плита из паросского мрамора со словами благодарности от учеников и пожеланиями вечной славы. Над могилой была воздвигнута колонна, а на ней - собака, высеченная из мрамора – как символ жизни Диогена.
Памятников Диогену соотечественники воздвигли много. На родине философа в городе Синопе на памятнике вырезали эпитафию:
Время точит и камень, и бронзу,
Но слова твои, Диоген, жить будут вечно!
Ведь ты учил нас благу довольствоваться малым
И наметил пути продвижения к счастливой жизни!
Пусть состарится медь под властью времени — всё же
Переживёт века слава твоя, Диоген
Ты нас научил, как жить, довольствуясь тем, что имеешь,
Ты указал нам путь, легче которого нет.
Диоген считал себя гражданином мира. А подлинным счастьем философ считал свободу и независимость.
Основные сведения о Диогене Синопском почерпнуты из трудов Диогена Лаэртского - позднеантичного историка философии, жившего предположительно во II—III веках и написавшего трактат «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».
Диоген Лаэртский писал, что философ Диоген из Синопа оставил 14 философских трудов и 2 трагедии.
Большинство из них сохранилось благодаря другим писателям и философам, использовавшим высказывания и изречения Диогена.
К числу сохранившихся сочинений относятся «О богатстве», «О добродетели», «Афинский народ», «Наука нравственности» и «О смерти», трагедии – «Геракл» и «Елена».
«Свободное и глубокое мышление, которое стремится к уразумению жизни, и полное презрение к глупой суете мира – вот два блага, которых никогда не знал человек. И вы можете обладать ими, хотя бы вы жили за тремя решетками. Диоген жил в бочке, однако же, был счастливее всех царей земных».
(Антон Павлович Чехов о Диогене).
Оставить комментарий
|
25 июля 2024, 8:00 400 просмотров |
Единый профиль
МедиаФорт
Разделы библиотеки
Мода и красота
Психология
Магия и астрология
Специальные разделы:
Семья и здоровье
- Здоровье
- Интим
- Беременность, роды, воспитание детей
- Аэробика дома
- Фитнес
- Фитнес в офисе
- Диеты. Худеем вместе.
- Йога
- Каталог асан