Кто такие люди-талисманы?

Жорж Авенель считал, что римскому папе Анаклету второму пришла мысль нейтрализовать память о гиперборейцах, которых часто называли альбами, путем ассоциации слова альб с христианским учением. Эта идея воплотилась в так называемых альбигойцах. Этот христианский орден существовал в 12-13 веках, и был показательно разгромлен Ватиканом как еретический по принципу сами преступление создаем - сами и расследуем. Существует немадо доказательств того, что орден был основан с разрешения Ватикана и долгое время не подлежал никаким нападкам и обвинениям в ереси по решению самого Ватикана. Таким способом, Ватикан предавал слову альб и всем сходным с ним словам христианское происхождение, то есть отсекал его от альвов, а также показывал нежелательность любой связи с этим словом для паствы. Реализована модель матрешки, где все ее элементы изначально ложные. Альвы становились людьми и при этом еще христианами, которые у кого-то вызывали сочувствие, так как были несправедливо уничтожены Ватиканом, а у других неприятие, так как были еретиками. Но и симпатизанты, и противники альбигойцев воспринимали альвов как людей и христиан, а не как когда-то жившую отдельную расу гуманоидов. Погружение в конфликт с выбором одной их сторон еще больше способствовал достижению главной цел Ватикана — забвению альвов. Авенель обращает внимание на то, что в языческой культуре многих народов Европы имеются как боги, так и более развитые гуманоиды. Например, у кельтов есть богиня Мориган и есть туаты, у скандинавов есть боги-асы и есть альвы, у греков есть боги и гиперборейцы. Если о борьбе с языческими богами со стороны Ватикана известно достаточно широко, то о борьбе Ватикана с идеями параллельной расы упоминаний практически нет. Так поступают тогда, когда не хотят привлекать внимание к самому факту существования какого-либо явления. В этом смысле наибольший интерес представляю архивы Ватикана с 5 по 10 век, а не более поздние. Во многих странах на рубеже 9-10 веков возникают легенды о происхождении той или иной династии от богов. Этих богов описывают как «меньших», отдаленно похожих на «древних богов». Эпоха «меньших богов» заканчивается около 6 века. Можно предположить, что в этот период как ответ на деградацию Рима в виде принятия христианства возник ответ в виде частичного воплощения генетики альвов в людях, как это было с Меровингами. То есть «меньшие боги» - это условные нуменорцы Толкина. И в указанный период Ватикан занимался тем, что пытался бороться с ними, а также с памятью об альвах. Это не могли быть сами альвы, так как реального вреда человек причинить им не может, и они исчезли около 5000 — 6000 лет назад. Именно их греки вспоминали как старших богов, сохраняя при этом ряд реалистичных черт. Это совпадает с Толкиным, который считал, что между падением Барад Дура и нашим временен прошло около 5000-6000 лет. 2000 лет лежит между падением Барад Дура и появлением Греции как центра цивилизации. Этот срок не очень большой для полного забвения, но достаточен для утраты всей картины. По всей видимости в период с 2 по 10 век Ватикан серьезно постарался в плане уничтожения информации о прошлом Европы. Мишель Фуко предположил, что, вероятно, от средневековья до шестнадцатого века гермафродиты считались монстрами и были казнены, сожжены на костре, а их прах развеян по ветру. Этим гермафродитам приписывали происхождение от древнего колдовского народа. Из переписки протестант и реформатора Петра Кодициллуса известно, что Ватикан делает особый упор на преследовании женщин не потому что они развратны, а потому что он напоминают ему о неких людях древности, которые были способны к магии, и с памятью о которых Ватикан хотел бы покончить раз и навсегда. Он также пишет, что Ватикан негласно изъял античные изображения людей, которые могут относиться к этому народу, так как они имели отличительные особенности в виде гермафродитизма у представителей обоих полов и странную форму ушей. В Ватикане такие люди и их предполагаемые потомки получили звания нелюдей и подлежали истреблению. На допросах одним из вопросов, который задавался таким ведьмам, был вопрос о принадлежности к Дановому колену. Интересно, что внутренние записи Ватикана 16 века показывают, что женщины были более хорошими прихожанами, чем мужчины, а значит обрушивать на них репрессии в таких масштабах казалось нелогичным. Это одна из причин по которой в истории не сохранились античные истории о лесбийских отношениях между женщинами, хотя про мужчин таких историй сохранилось достаточно много, так как по мнению Ватикана они могли выводить на альвов. Ватикан проводит связь между ведьмами и гамадриадами — духами деревьев. Указывается, что ведьмы имеют нечеловеческое происхождение, так как их уши острые подобно листьям дерева. С этим словом у Ватикана связано другое похожее на него — трибады. Трибады — женщины с большим клитором. Таковой считался одним из признаков сговора с дьяволом. Волтер Старки считал, что гермафродиты могут являться потомками альвов. Он приводит несколько примеров судов инквизиции на гермафродитами, которых обвиняли в ереси и сговоре с дьяволом. Это так называемый каталонский гермафродит, сожженный во Франция в 1599 Антиде Коллас, Мари Ле Масис, который был приговорен к смерти в 1601 году, Маргерит Малор из Тулузы, Жан-Батист Гранжан, Елена де Сеспедес. В случаях с Антиде Коллас и Елены де Сеспендес инквизиторы опрашивали подсудимых о принадлежности к Данову колену. Антиде Коллас обвинялся среди прочего в вызове града и летающих светящихся шаров, которые убили несколько человек.