Хэллоуин и другие праздники мёртвых

Мертвым издавна посвящались особые дни. К примеру, древние римляне верили, что тени усопших могут спускаться на землю трижды в году: в конце августа, а также в начале октября и ноября. Эти дни, когда мертвые могли встречаться с живыми, называли черными или священными. В это время не следовало начинать никаких важных дел.

Пиры на могилах

Греки и римляне устраивали заупокойные пиры, принося в определенные дни к гробницам вино, мед, масло, яйца, плоды и цветы. То же самое делали и древние евреи, «преломляя в стенании хлеба на гробах родителей и вкушали чашу утешения» (Иеремия, 16, 7-8; 22, 9-18).

Христианству так и не удалось полностью искоренить языческих традиций, связанных с почитанием мертвых. Так, литовцы, чехи, белорусы уже в период католичества устраивали на кладбищах тризны в честь подземных богов – так называемые «пиры козла». Заправлял пиром гусляр (или, по-чешски, козляр), который фактически выполнял функции жреца. Впрочем, существует версия, согласно которой, традиция эта пошла от евреев, которые в свои семидневные Босины обязательно приносили в жертву козла, сталкивая его с горы. Это якобы очищало грехи…

В Литве и Беларуси существовал также обычай под названием «отрада душ». В особые поминальные, или «задушные» дни жители села тайком собирались в часовне на кладбище, или же в ближайшем к кладбищу пустующем доме. Во время пирушки возжигали лен и вино, вызывая души усопших близких. О появлении души узнавали по изменению цвета пламени. Тогда брали полотенце, один его конец вывешивали за окно, на другой ставили рюмку водки и выкладывали по кусочку от всех яств, приготовленных на праздник. На следующий день остатки кушаний раздавали нищим.

В Минской и некоторых соседних губерниях 6 ноября практиковались так называемые «прикладины» - могилы обкладывали свежим дерном. Считалось, что так усопшим будет теплее, и они не захотят выбраться на поверхность…

Всемирный День мертвых

Самый известный современный «праздник мертвых» - западный Хэллоуин. Его празднуют в ночь с 31 октября на 1 ноября, в канун Дня Всех Святых.

В Испании и Латинской Америке в конце октября - начале ноября празднуют Дни мертвых - «Эль Диас де лос Муэртос». 31 октября там отмечают День мертвых детей, 1 ноября - День взрослых. В домах ставят алтари с угощением для покойников, которые в эти дни навещают свой дом. Люди устраивают шуточные похоронные процессии: выходят на улицы в костюмах мумий и скелетов, вместо покойника несут пустой гроб… Повсюду продается потусторонняя символика - черепа, фигурки скелетов - «калакос»… Согласно индейским поверьям, считается, что души умерших вселяются в махаонов и колибри, которых специально разводят вблизи кладбищ…

Йоль – языческий праздник духов

С кануном зимнего солнцестояния 21 декабря совпадало начало большого праздника древних кельтов – Йоль. По традиции, празднование длилось тринадцать ночей. Считалось, что в ночь накануне солнцестояния нельзя оставаться в одиночестве: ведь в эту ночь в гости к людям жалуют духи мертвых и существа из иного мира – тролли и эльфы. А они могли нести с собой как добро, так и зло.

В эти дни дети ходили из дома в дом с корзинами, сплетенными из ветвей вечнозеленых растений и стеблей пшеницы, посыпанных мукой. В корзинах лежали подарки - гвоздика и яблоки. Яблоки символизировали собой солнце, ветки растений - бессмертие, пшеничные стебли - урожай, мука - свет и жизнь.

Снаружи и внутри дома украшали падубом, омелой и плющом, чтобы пригласить духов природы принять участие в празднике вместе с людьми. Ветку падуба потом весь год хранили возле порога, чтобы духи не обделяли своими милостями хозяев дома.

Празднуя Йоль, люди пели гимны, украшали «йольское дерево» - обычно им бывала омела, обменивались подарками и поцелуями, зажигали золотые свечи, пили горячий эль… В этот день было принято приносить различные клятвы на голове дикого кабана. Считалось, что тогда клятва дойдет до самого бога плодородия Фрейра, чьим священным животным являлся кабан. Кстати, отсюда позднее и пошла традиция резать на Рождество свинью и подавать на стол свиной окорок…

Одним из основных символом Йоля является «йольское полено». Дерево, для того чтобы срубить полено, следовало найти в течение двенадцати часов перед наступлением Йоля. Причем оно должно было быть взято только с земли, принадлежащей владельцу дома или же принято в подарок, но никак не куплено! Традиционно брали поленья из ясеня - священного дерева тевтонцев, которое ассоциировалось у жителей Скандинавии с мифическим Древом жизни Иггдрасиль.

Принеся полено в дом, его устанавливали в камине, украшали зеленью, поливали сидром или элем, посыпали мукой и поджигали от кусочка специально прибереженного прошлогоднего полена. Оно должно было гореть всю ночь и тлеть в камине последующие 12 дней, после чего его торжественно извлекали наружу… Йольское полено еще и служило оберегом от злых сил.

Завершалось празднование Йоля на тринадцатую ночь - 6 января по христианскому летоисчислению, если считать от католического Рождества, или 1-2 января по древнегерманскому летоисчислению. Следующий день считали «днем судьбы». Согласно поверью, все, что было сказано и сделано в этот день человеком до захода солнца, предопределяло события, которые ожидают его в наступившем году. Ныне традиция празднования Йоля практически утрачена, так как в те же дни западные народы отмечают Рождество.