Александра Харрис: как рождается наша зависть и как она влияет на нас?

Мы все знаем, что такое зависть на интуитивном уровне, потому что зависть - неотъемлемая часть человеческого опыта. Но если мы откроем капот и заглянем внутрь, мы обнаружим, что зависть - это на самом деле сложный и многослойный опыт с несколькими различными движущимися частями. Аристотель прекрасно выразился, когда определил зависть как «боль за счастье других». Греческий дедушка этики сосредоточился на трех элементах уравнения зависти: вы (субъект), другой человек (соперник) и объект - то есть вещь, которую вы хотите, - которые все вместе создают любопытное чувство «зависть».

Конечно, рассматриваемый «объект» или «владение» может быть чем угодно: человеком, навыком, талантом, отношениями, формой богатства, идеей, планом, личностью и так далее. Все, что мы ценим, может быть предметом зависти, пока этого хочет кто-то другой. Но без этого другого человека - без «соперника» на картинке - зависть была бы простым желанием. Именно присутствие другого человека в треугольнике превращает типичное стремление в заряженный опыт, который мы называем завистью. Другими словами, зависть может существовать только в отношениях между двумя людьми. Именно отношения между «субъектом» и «соперником» активируют опыт. Но в этом определении зависти все же чего-то не хватает. Иммануил Кант дополнил его, когда сказал, что зависть - это тенденция «смотреть на благополучие других с огорчением, даже если никто не отнимает собственного». Это действительно интересный момент. Когда зависть возникает в нашей жизни, она часто содержит в себе два разных желания: желание того, что мы хотели бы иметь, и желание «победить» человека, у которого оно есть. Эти два пожелания быстро рушатся, потому что самый быстрый способ «победить» соперника - это овладеть рассматриваемым объектом. По крайней мере, зависть заставляет нас верить в это.

Хотя мы часто используем эти термины как синонимы, зависть и ревность - это на самом деле две разные эмоции. Зависть - это желание того, что есть у кого-то другого, ревность - это желание цепляться за то, что мы не хотим терять. Другими словами, когда мы чувствуем ревность, главный объект беспокойства - это не соперник, а обладание - наше владение - вещь, которую мы боимся потерять кому-то другому. Конечно, зависть и ревность постоянно пересекаются.

Из мягкой зависти вы и ваш соперник можете предположить, что оба будут обладать объектом, и все будет хорошо. Что еще более важно, мягкая зависть может побудить вас еще более страстно преследовать объект своего желания. Часто это становится топливом для действий. «Плохая» (оскорбительная или злобная) зависть - это совсем другое переживание. Злая зависть может включать в себя элементы доброй зависти, но с дополнительным желанием, чтобы соперник потерял рассматриваемое владение. Другими словами, недостаточно иметь объект своего желания. Вы также хотите, чтобы у другого человека тоже не было этого. Злая зависть не просто действует по-другому. Это другое чувство. Это усиливает связанное с этим бедствие и переводит мир в игру с нулевой суммой. Сторона треугольника зависти, которая соединяет вас со звездами-соперниками, вибрирует с гораздо большей частотой.