Венгерская национальная вышивка

В 130 километрах на восток от Будапешта расположен Мезёкёвешд (Mezokovesd), получивший статус города в 1464 году по распоряжению венгерского короля Матьяша I (1443-1490). Именно в честь него католиков Мезёкёвешда и близлежащих городов Тард и Сентиштван прозвали "матьо" (уменьшительно от Матьяш).

Однако, не только религиозные предпочтения выделяли "матьо" среди прочих венгерских народностей и общин, их главным козырем были и остаются богато украшенные национальные костюмы с потрясающей цветной вышивкой на черном и белом фоне, получившей название вышивка "матьо".

Вышивать мастерицы "матьо" начали примерно в середине XIX века и поначалу украшали красной и синей нитью только края постельного белья:


За бельем в 70-е годы XIX века последовали широкие и длинные рукава юношеских сорочек, расшитые красными листьями и цветами:


затем появились желтые и зеленые цвета, а вместе с ними и он - нарядный узкий передник шурц, который стал самой важной деталью мужского и женского костюма:



Согласно древней легенде, именно расшитый яркими цветами передник помог юной девушке вызволить из турецкого плена своего возлюбленного. Когда турецкий султан поставил ей условие принести посреди зимы фартук, наполненный цветами, она выполнила условия султана, вышив на переднике роскошный цветочный узор. Султан получил цветы, жених свободу, девушка жениха, а мы вышивку "матьо".

Каждая девушка до замужества должна была вышить себе семь фартуков. Такое же их количество полагалось иметь и парню. И только самым последним беднякам разрешалось ограничиться двумя.


Вышитые на бархате, шелке, сукне или сатине (для тех кто победнее), фартуки даже были предметом обручения. Девушка дарила свой шурц жениху на празднике, а жених в ответ бросал свой ночью ей в окно. В самом начале ХХ века (1910 - 1920 гг) в магазинах стали продавать различные блестящие украшения, которыми девушки "матьо" стали заменять вышивку на фартуках, включая те шурцы, что они дарили своим женихам. Вскоре традиционные фартуки вовсю стали заменяться "бижутерными" и местное духовенство не выдержало такого издевательства над традициями. Сначала девушек в слишком блестящих фартуках перестали пускать в церковь, а в Пепельную среду (день начала Великого поста у католиков) 1925 года заставили принести все блестящие фартуки на городскую площадь и торжественно сожгли. Девушкам вновь пришлось вернуться к старой и проверенной вышивке.

Самые известные мотивы - роза, туфелька, птица, кошачий хвост, круги и бутоны. При этом центром композиции практически всегда является крупная роза, окруженная более мелкими элементами, а самый главный цвет любой вышивки - красный.







(костюм из коллекции музея Метрополитен):




Красный носили невесты и молодые женщины, а вот синий и зеленый - люди постарше. Желтый означал солнце, черный - силу земли. Голубой - грусть, а зеленый - траур.

Самой известной рукодельницей из Мезёкёвешда была Киш-Янко-Бори (Kisjanko Bori, 1876 -1954), которая не только великолепно вышивала, но и создала немало превосходных рисунков, известных до сих пор.

Подлинную вышивку "матьо" можно увидеть в музее, который расположен в городе Мезёкёвешд.

В связи с изолированностью и сплочённостью народа матьо данный стиль вышивки сохранился практически без изменений, отличаясь от прочих стилей своей индивидуальностью и поразительной красотой.



Калочаи – это вышивка из города Калочи, расположенного на берегу Дуная к югу от Будапешта примерно в 100 км, а также близлежащих территорий.

Данный стиль вышивки зародился ориентировочно во второй половине 19 века. Он характеризуется значительным разнообразием природных мотивов: гроздья винограда, лилии, розы, незабудки, тюльпаны, фиалки и другие цветы, паприка, кукурузные початки.

Изначально для вышивки использовались только белые нитки, однако впоследствии к ним добавились и другие цвета: сначала чёрный, а затем синий, красный, розовый, зелёный и жёлтый.

В настоящее время в вышивке «калочаи» используется 27 цветов. В качестве основы для вышивки применяется белёный или натуральный лён.

Вышивку «калочаи» часто совмещают с ришелье, создавая, таким образом, дорожки и салфетки на белом льне, знакомые любому туристу, побывавшему в Венгрии.